“网众：人与人的连接”

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这个科技专栏作家何威(微博)

对我们每个人来说，这个时候空出生、成长、繁衍后代、哀叹、舞蹈、寻找、失去、活着、爱，最后死去的一切意义和价值，都取决于我们与他人、所有事物的联系

两个节点之间存在单向传播或双向交换就是连接。 连接意味着流动。

流动是包罗万象的、物质的和/或新闻的、粒子的和/或波浪的、声音、光、电、力、能量、商品、金钱、象征符号、感情、意义、体液……没有连接就没有流动。 如果没有潮流，世界将会沉默。

即使在人类社会层面，与他人联系的数量、频率、程度、方法、整体拓扑等也决定着我们的物理存在和精神存在状态。 但是，相对于日新月异的科学技术，连接的变迁常常被忽视。 这可能是因为后者就像大陆板块在缓慢地悄悄地漂移一样，虽然注意不到，但很重要。

请看。 多么优秀的科幻小说家都有敏锐的发现内在和大胆的想象力。 写光年，生命就能制造，时间也能穿梭。 但是，像阿西莫夫这样伟大的东西，无法构思手机，基地和帝国仍然在使用固定通信装置。 像浩瀚的弗罗诺·芬奇一样，社会交流互联网是无法想象的，亿万文明之间只存在着跨越银河的usenet式邮件集团。 各种网络朋克小说生动地构想了虚拟现实技术，尽可能地将真实和模拟的世界转换为数据，被人类的五感直观地接受，但人与人的联系有多少新鲜的东西？ 好像只能算cybersex了。

当然，思想家总是能感知到这股暗流的波涛和沧桑。 在工业革命和资本主义席卷18、19世纪的欧洲，无数小村庄居民之间基于血缘、地缘、业缘的密切联系迅速削弱或切断，从前流传下来的习俗、集体舆论、不成文规范等个人行为的支持和束缚大幅弱化 紧密连接的小团体从“分子”崩溃为“原子”，在更大的地理空之间的城市内，艰难地重新建立了遥远的稀薄连接。 之后，每个大陆、每个国家发生的工业化、城市化浪潮中，也伴随着同样的变化，但其程度和结果各不相同。

这是关于人际关系的变化。 马克思看到他在《共产党宣言》中写道:“所有固定的东西都消失了……人们终于要用冷静的眼光看他们的生活地位、他们的相互关系。” 社会学家涂尔干和网球认为人与人的联系从“机械团结”变成了“有机团结”。 我认为“礼让社会”已转变为“法理学社会”。 心理学家弗洛姆也摆脱了人类从中世纪以前传下来的秩序束缚，越来越自由，增加了力量和理性，另一方面，摆脱了以前给他安全感的联系，失去了固定的地位，“越来越孤独，越来越不安全，他在宇宙中的地位、理性。 由此而来的所谓“自由回避”的心理机制，有可能成为极权主义迅速发展的温床。 汉娜·艾伦也有同样的看法。

哲人麦克卢汉的视界更发散，思维更跳跃。 他相信“媒体是人的延伸”，预言电子媒体的兴盛，将帮助人类在更大规模和更高水平上，与原始人类部落中的休戚与共，恢复亲密关系。 在重新“部落化”的世界里，“环球村”的居民可能不再那么孤独了。

确实，从某种意义上说，人与人之间的联系越来越稠密和丰富。 失去枷锁的“原子”们不拘泥于时间空而重新聚合。 这一切都要归功于科学技术。

1969年互联网诞生了。 来自ucla和斯坦福大学的两台计算机，数亿台计算机可以相互连接、通信和合作。

1993年网络正式免费公开。 网页和网页通过超拷贝连接在一起，知识和新闻在人类的体验中，从平面到立体，从线性到巨大的网络。

2004年web2.0作为潮流被广泛讨论和实践。 开放、共享、参与的理念最大限度地传播给了专业大众，从bbs和usenet以来积累了20多年的“虚拟社区”早就被流传下来，并进一步发扬光大。 以“计算机”和“复制”为中心的观念已经不符合游戏规则，“以人为中心”、“人与人的联系”才是时代的精神。

年，地球人类中只有80%的人住在可以通电的地方，但商用无线电信号已经覆盖了世界人口的85%，世界上30%的人采用了网络，17%的人是3g互联网的顾客。 “solomo”这个名词曾一度兴盛。 它完全是“连接”的概念——以——social为中心，人与人连接在一起。 local，位与物理空之间的连接； mobile，以人为中心的随时随地的连接性。 是的，从“连接”衍生出现在的新闻和媒体产业的金矿。

尽管在现代社会处于这样的核心位置，但其学术研究起步较晚。 80年前，社交网络的分解起源于英国人类学的研究。 直到1998年，“小世界互联网”才被用来解释现代人类社会的互联网模式。 后来发现，网络、网络或基于它们的新型社会互联网不是过去想象的随机互联网，而是具有中心节点、遵循幂律的几乎无尺度的互联网。

因为笔者喜欢这一切，所以写了《网络传播》一书，试图对现代社会的传播系统、人际连接、游戏规则进行一点说明、分解、解释。

在大众传播主导的时代，每个人从众多围绕自己的媒体机构中选择不同的形态、类型、风格的发信源，构成以自己为中心的新闻互联网。 但是，你和这些来源的关系和非人格性是极其错误的。 报纸、电影、门户网站的亿万参与者之间也没有连接和交互。 “参与者”是匿名、分裂和无个性的原子。

互联网兴起后，你积极采用媒体，通过多元化的跨平台新闻传播技术与他人连接，不仅仅是与计算机，更是与文案、媒体连接。 这是因为我们成了“互联网化顾客”。 每天登录facebook的4亿全球客户正在浏览4亿个不同的网页。 我们的信息( newsfeed )来自所有朋友的状态、行为、共享是哪个？ 在微博上，你能得到的新闻完全取决于你“关心”了多少人、谁。 你的“尖叫”能带来多大的影响，取决于有多少人、谁“关注了”你。 哥哥不是在网上，而是在“人在网上”。

我们的日织网，是新闻互联网，是转瞬即逝的洲际，也是社会互联网，可以通过连接你我来传播感情，造就江湖。 网漂浮在这里，住在这个动态、自组织、多、杂、结实的巨大的网上。 网络人民发起和参与的传播是网络人民的传播。 朋友、粉丝、团体、活动、社团、兴趣、喜欢、参加、团体、订阅、评论、引用……都是网络上人们相互联系、相互作用的方法，频繁且真实。

连接意味着身份变得现实，隐私越来越少。将个性和差异性联系起来。 我为什么要连接你？ 我知道你是谁，你和别人不一样，所以我期待着你能给我的东西。

连接决策的影响很大。 在喧闹的时代，在网上人们传达的田野中，社会化营销、社会化公益、公共外交、网络问政、危机公关……其效果是与网上人们形成了比较有效的优质连接，按照网上人们传达的逻辑进行动作，

联系带来力量。 无数普通社会成员相互频繁交流，表现为实际行动者，具有个性、差异、角度，自我组织的力量就会惊人。 网络已经成为社会竞技场的新玩家，有机会为自身利益代言，与媒体巨头、财富集团、政府部门、跨国组织开展冲突与合作，撰写权力游戏的新格局。

社会是否因为网民的个性选择而碎片化？ 是的，你是“小清新”，我是“味道很浓”。 她是“非主流”，我们各取所需，交朋友，有自己的天地。 但是，与此同时，“小世界”和“六度分隔”的力量，让我们都知道，值得关注的消息，总是及时传播到我们面前。 就像7月23日的雷雨之夜，我们是关注温州动车灾害，致力于事态后续快速发展的网民。

英国诗人约翰·多恩在17世纪吟诵说，谁也不是孤岛，所有人的死都是我的悲伤，我是人类的一员，不要问我为谁敲钟，为你敲钟。

麦克卢汉在20世纪60年代写道，我们身负全人类，全人类都是我们的皮肤。

理想和奇想正在成为事实。 人与人之间的联系程度和方法与以前大不相同，人类不会像今天这样告别。

发明家雷蒙·库兹韦尔、“在线”的创始人凯文·凯利，以及许多人都相信，网络，以及由它们联结的无数节点，可能正在演化成覆盖地球的有机整体。 计算机的计算能力，也就是智能超过了人类。 总有一天，电脑会连这颗星星都有自我意识，成为对宇宙、生命、一切答案的关键吧。

这意味着在人与人的联系中，欢迎新的智力类型和人种。 siri，你觉得会发生这样的未来吗？

(何威为本科技独家稿件，转载请注明出处)。

作者简介:何威，北京师范大学数字媒体系，清华大学博士，数字媒体与创意产业研究者，教于ohmymedia创始人。 以文字为内容窥探网民、数媒和社会的交流，探索tmt浪潮如何冲击个人体验和社会文化，科技如何与艺术、媒体、创意产业交流、跨界融合。

来源：广州新闻直播